[Interview人 근황] 철학인류학자 박정진 "日초암차는 매월당 초암차가 원류"...'차의 인문학1' 출간
[Interview人 근황] 철학인류학자 박정진 "日초암차는 매월당 초암차가 원류"...'차의 인문학1' 출간
  • 김리선 기자
  • 승인 2021.04.20
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- 차 전문서적 '초암차와 한국차의 원류를 밝힌 차의 인문학' 펴내

'Interview人 근황'은 <인터뷰365>가 인터뷰한 900여명의 인물들의 근황을 소개하는 코너입니다.  

'초암차와 한국차의 원류를 밝힌 차의 인문학'(월간 '차의 세계') 표지.
'초암차와 한국차의 원류를 밝힌 차의 인문학'(월간 '차의 세계') 표지.

인터뷰365 김리선 기자 = 철학인류학자인 박정진 박사가 차 전문서적 '초암차와 한국차의 원류를 밝힌 차茶의 인문학1'을 펴냈다. 

문헌연구와 직접 현장조사를 병행하며 한국 차 문화의 원류를 추적해온 저자는 한국이 일본의 초암차가 형성되는 데에 큰 영향을 미쳤다고 주장한다.   

저자가 이 책을 쓰게 된 동기는 일본 교토 대덕사에서 한일 차문화교류행사를 하던 중 갑자기 일본 초암차의 정신이 한국의 전통적 차정신이 일본에 전해져 꽃을 피운 것이 아닌가 하는 물음에 사로잡혔기 때문이다. 초가(草家)라는 것은 한국전통문화의 상징이 아닌가. 일본 다도종가 센리큐(千利休, 1522∼1591)의 천(千)씨도 본래 한국의 성씨였기 때문에 더욱더 심증을 굳힐 수밖에 없었다고 한다. 

그 후 인류학자로서 한일 차문화교류사에 관심을 가지면서 초암차의 원류를 추적하기 시작했고, 일본에 센리큐 이전에 천씨라는 성씨가 없음도 확인했다. 센리큐 이전에 일본다도의 종장이라고 할 수 있는 잇큐소준(一休宗純, 1394∼1481)이라는 인물이 있었는데 그도 결혼동맹차원에서 일본에 시집간 고려궁녀의 소생이었음도 알아냈다. 저자는 잇규소준은 일본 대덕사에 거주했는데 대덕사는 일본초암차의 본산이었으니, ‘초암차의 한국원류설’이 객관적 자료를 통해 증명이 되어갔다고 말한다.   

저자는 조선조 초기의 매월당 김시습(1435∼1493)의 초암차 전통이 이식되어 일본화된 것이 일본판 초암차의 완성이라는 주장한다. 김시습이 경주 남산에 머물면서 금오신화를 쓰고, 차를 제배하고, 초옥에서 차 생활을 하는 전범을 세운 것을 일본의 승려들이 왕래하면서 아이디어를 얻고 수입해갔다는 것이다. 

‘매월당은 한국 차 부활의 블랙박스’라고 강조하는 그는 특히 매월당의 많은 차시(茶詩)를 분석하는 등 백여 페이지를 할애하면서 차인으로서의 매월당에 대해 상술한다.  

또 저자는 일본의 다도종가인 센리큐(千利休)가문은 천(千)이라는 성씨 자체가 조선에서 건너간 성씨로서 한국차문화의 원형을 그대로 일본에 이식했다고 말한다. 

책은 현재 차 생활의 전반적인 면모와 허실을 진단하면서 한국 차 문화의 미래방향을 폭넓게 제시한다. 아울러 한국과 중국과 일본의 차 생활과 차 문화를 비교문화론으로 서술하며 한국 차문화 연구의 새로운 경지를 개척했다는 평을 받고 있다.

40여 년간 언론계에서 활약해온 저자는 1992년 시 전문지 월간 '현대시'를 통해 시인으로 등단했다. '철학의 선물, 선물의 철학', '위대한 어머니는 이렇게 말했다', '네오샤머니즘', '한국의 무예마스터들', '신체적 존재론' 등 지금까지 출간한 책은 120권이 넘는다. 

2002년 서울시 강남구 대모산에 자작시 '대모탑' 시탑이 세워졌으며, 2008년에는 울릉도 독도박물관 경내에 자작시 '독도'가 비로 세워졌다.

저자는 현재 '차의 세계' 편집주간이자 한국국제선차문화연구회 연구위원, 세계평화통일연구원 원장으로 활동하고 있다. 




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