[인터뷰365 주하영 칼럼니스트] 2017년 10월 인간형 로봇, AI ‘소피아(Sophia)’는 사우디아라비아에서 세계 최초로 시민권을 부여받았다.오드리 헵번을 모델로 한 외모에 60여개에 달하는 인간의 감정을 표현하며 사람과 자유롭게 대화할 수 있다는 AI ‘소피아’는 2018년 ‘제 3차 블록체인 이코노믹 포럼’에 등장해 ‘새로운 삶(The New Life)’이란 주제로 기조연설을 했다.인공지능의 딥러닝 기술은 휴머노이드 로봇의 발달을 가속화했고, 전문가들은 빠르면 2030년대에 로봇의 시대가 열릴 것으로 예측한다.사람의 감정을 읽어낼 뿐 아니라 자신의 눈썹과 입술을 움직여 감정을 표현할 수 있는 ‘감성로봇’, 반려동물을 기르는 수고를 덜어주고 도움의 기능을 더한 ‘반려로봇’, 상처 입은 인간의 마음을 달래주고 위로를 더할 수 있는 ‘힐링로

[인터뷰365 주하영 칼럼니스트] 2008년 영국 런던의 노바스 갤러리(the Novas Gallery)에서는 ‘나의 모든 것’(All of Me)이란 제목의 한 전시회가 열렸다.전시회에는 ‘해리성 정체감 장애’를 앓고 있는 킴 노블(Kim Noble)의 14개의 인격이 각기 다른 이름으로 그린 30여점의 그림들이 전시되고 있었다.33세가 되어서야 비로소 ‘해리성 장애’란 진단을 받게 된 킴은 미술 테라피 치료를 받던 중 그녀의 다른 인격들이 매일 그린 그림을 통해 ‘예술가’로 성장할 수 있었다고 말했다.2011년 50세가 된 그녀는 ‘더 가디언‘과의 인터뷰에서 완전히 구분된 자신만의 이름과 나이, 성격, 성별의 100명에 달하는 사람들이 자신 안에 존재함에도 그들을 모두 ‘킴’이라고 부르는 것은 합당하지 않다면서 “킴 노블은 그저 출생증명서에

[인터뷰365 주하영 칼럼니스트] “꿈은 지극히 개인적인 공간이자 오직 혼자만이 경험하는 공간이다. 꿈은 꿈꾸는 자의 무의식을 반영하며, 사람의 내면을 담고 있는 그릇이다. 꿈의 세계는 무한하다. 꿈속에서 나는 ‘나’이지만 또 내가 아니다.”‘꿈’에 대한 인간의 관심은 수천 년을 이어져왔지만 꿈을 ‘인간 정신의 활동’으로 인식한 것은 20세기에 이르러서이다.고대인들은 꿈을 ‘신의 계시’라 여겼고, 미래를 예언하는 ‘예지몽’과 인간을 미혹하여 파멸로 이끄는 ‘망상’을 구별하기 위해 오랜 세월 점술에 의존해왔다.하지만 정신분석학의 창시자이자 ‘꿈의 해석‘의 저자 지그문트 프로이트는 꿈은 인간이 잠든 동안 의식세계와 분리된 무의식의 공간에서 펼쳐지는 “의식 활동의 연장”이라 할 수 있기 때문에 꿈을

[인터뷰365 주하영 칼럼니스트] 서로의 영혼을 격려하고 존재의 깊이를 나누는 가장 고귀한 형태의 ‘우정’으로 유명한 ‘몽테뉴’와 ‘라 보에시’.프랑스의 철학자 몽테뉴는 ‘수상록‘에서 인간이 나눌 수 있는 “교제의 마지막 완성의 극치는 우정”이며, “인간의 자유의사가 만들어 낸 관계 중 ‘우정’만큼 합당한 것은 없다”고 말했다.세상에서 유일하게 자신을 올바르게 이해했던 친구 라 보에시를 잃은 후 평생 동안 그와의 우정을 그리워했던 몽테뉴는 그와의 ‘우정’을 이렇게 설명한다.“만일 누가 ‘왜 그를 사랑하느냐’고 묻는다면 ‘그것이 그였고 그것이 나였기 때문이다’라고 밖에 달리 대답할 길이 없을 것 같다.”공동체 생활을 기본으로 하는 인간은 서로의 필요에

[인터뷰365 주하영 칼럼니스트] 예술에 있어 비평은 언제부터 존재했을까? 비평가와 예술가의 관계는 어떻게 바라봐야 할까?인도의 ‘댄 브라운’이라 불리는 베스트셀러 작가 애쉬윈 상이는 “비평가와 작가의 관계는 비둘기와 조각상, 혹은 개와 가로등의 관계와 같다”고 말한다.영국의 극작가 아놀드 웨스커는 입센의 ‘인형의 집‘이 초연되었을 당시 혹평을 쏟아냈던 비평가들을 언급하며 “비평가들의 이론은 항상 극작가들에 비해 10년 정도 뒤처지기 마련”이라고 말한다.반면 ‘뉴요커‘의 기고가이자 작가인 다니엘 멘델존은 비평 역시 다른 글쓰기와 마찬가지로 “재능이 필요한 장르”이며, 모든 비평은 지식과 취향이 반영된 “의미 있는 판단”이라고 말한다.그는 비평가의 중요한 기능은 “분석하고픈 충동, 설명하고 가르치며 의미 있는 것들을 찾아내고

[인터뷰365 주하영 칼럼니스트] 2009년 UN은 ’세계 인구 고령화 보고서’를 통해 “호모 헌드레드”(Homo Hundred)라는 단어를 처음 언급했다. 앞으로는 대부분의 사람들이 100세 이상의 삶을 살아갈 확률이 높아졌다는 것이었다.2016년 ’네이처’는 “인간의 최대 평균수명은 115세이며, 125세가 최대 한계치일 것”이라고 발표했다.필립 로스, 존 업다이크, 시몬 드 보부아르, 잭 케루악, 마가렛 애트우드와 같이 20세기를 주름잡은 소설가들과 함께 작업해 온 영국의 유명한 편집자 다이애나 애실은 2008년 90세의 나이로 집필한 책 ’어떻게 늙을까?’(Somewhere Towards the End)에서 이렇게 말한다.“인간의 삶이란 우주적 견지에서 보면 눈 한번 깜빡이는 것보다 짧지만 그 자체로 보면 놀랍도록 넉넉해서 서로 대립되는 많은 것들을 담을 수

[인터뷰365 주하영 칼럼니스트] 인간에게 ‘불’을 선물한 죄로 독수리에게 간을 쪼아 먹혀야 했던 프로메테우스...인간을 사랑했기에 제우스 몰래 불을 훔쳐다 주었던 프로메테우스는 매일 밤 새로 돋아나는 간을 다음 날 또 파 먹히는 고통 속에 3000년이란 시간을 보내야 했다.제우스는 자신이 금지한 불을 거부하지 않고 받아들인 인간들 또한 벌하기 위해 최초의 여인 ‘판도라’를 만들었고, 그녀의 호기심은 금지된 상자를 열고 ‘희망’을 제외한 모든 불행을 세상에 쏟아 놓았다.완벽한 예지능력을 지녔던 프로메테우스는 왜 금지된 ‘불’을 인간에게 선물했을까? 그는 ‘불’을 거머쥔 인간이 제우스라는 신에 대적할 만큼 충분히 문명을 발전시킬 수 있다는 사실을 미리 알았던 것일까?이유야 어쨌든 그의 선물은 인간에게 ‘과학’이라는 엄청난 발전을 불러왔고 동시에 ‘

[인터뷰365 주하영 칼럼니스트] 운명이란 무엇일까?사전에 따르면, 라틴어로 ‘fatum’인 운명은 “이야기된 것”을 의미하며, ‘숙명’과 거의 동의어로 쓰인다. 또한 그리스어로 ‘moira’라 불리는 운명은 “할당된 지분”이란 뜻을 가진다. 요약하면, 운명은 ‘신에 의해 예언된 삶의 몫’을 의미하게 된다.그리스 신화에 따르면 인간의 운명을 결정하는 여신들의 예언은 제 아무리 ‘제우스’라 해도 벗어날 수 없었다고 한다. 결국 정해진 운명은 신조차 피할 수 없었던 셈이다.하지만 어떤 힘에도 구속받지 않고 자신의 이상을 따라 자유롭게 나아가려는 인간의 ‘자유의지’는 늘 ‘운명‘이라 불리는 것에 맞서왔고, ‘죽음’이라 불리는 것에 대적해왔다. 인간이 위대한 것은 어쩌면 피할 수

[인터뷰365 주하영 칼럼니스트] 윌리엄 셰익스피어의 ‘햄릿‘의 원제는 “덴마크의 왕자, 햄릿의 비극”(The Tragedy of Hamlet, Prince of Denmark)이다. 햄릿은 이미 한 나라의 왕위를 이어야 할 ‘왕자’라는 신분을 갖춘 상류층 인물이며, 아리스토텔레스가 ‘시학‘에서 정의한 바대로 관객들로 하여금 연민과 공포를 느끼게 할 만한 카타르시스를 품고 있는 ‘비극’의 주인공이다.그런데 “끊임없이 자신의 쓸모를 증명해야만 살아남을 수 있다”는 대한민국 예술계에 종사하는 ‘배우’의 어려움을 드러내는 데 있어 ‘햄릿‘이라는 작품을 선택한 이유는 도대체 무엇일까?그것도 일반적으로 관객들이 떠올리는 진중하고 고뇌에 찬 고통 속의 인물 ‘햄릿’이 아니라 “가장 쓰잘데기 없

[인터뷰365 주하영 칼럼니스트] 봄은 분명 ‘새로운 시작’을 의미하는 계절이다. 하지만 봄은 ‘고통’의 계절이기도 하다. 식물은 싹을 틔우기 위해 겨우내 축적했던 모든 에너지를 쏟아 붓고, 동물은 동면 상태에서 깨어난 약한 몸에 에너지를 보충하고자 고군분투한다.일찍이 인간은 농업을 통해 식량부족의 문제를 해결했지만 곡식은 여전히 부족했고 추운 겨울과 보리를 수확하는 초여름 사이의 봄은 ‘보릿고개’라는 말을 낳을 정도로 굶주림이 심했다.하지만 “봄에 하루 놀면 겨울에 열흘 굶는다”는 속담이 있듯 봄은 농사를 위해 결코 일을 게을리 할 수 없는 노동의 계절이었다. 계속되는 굶주림과 힘든 노동, 그 속에서도 미래를 향해 끝없이 전진해야 하는 봄은 그렇게 ‘잔인한 계절’이었다.지난 7월 27일 부평아트센터 해누리극장에서는 “우리시대의 최고의 걸작”이라 불리는 이

[인터뷰365 주하영 칼럼니스트] 연극이 ‘폭력’을 다룰 때 가장 경계해야 할 것은 “폭력이 인간에게 내재된 생물학적 경향”이라는 잘못된 결론에 이르지 않도록 하는 일이다.1965년 젊은 층의 유아살해를 다룬 연극 ‘구원‘(Saved)으로 센세이션을 불러일으켰던 영국의 극작가 에드워드 본드는 폭력이 발생하는 상황이 품고 있는 사회적 구조의 모순과 개인의 삶에 드리워진 어두운 그림자의 정체를 밝힐 필요성을 강조한다.그는 “대부분의 폭력은 삶이 불합리하다고 느껴지는 순간에 발생한다”는 점을 고려할 때, “인간 폭력은 불공정에 맞서는 대응방식이라 할 수 있다”고 말한다.그는 “이러한 폭력에 대응하는 가장 합리적인 방법은 폭력의 원인을 찾아내어 그 조건을 변화시키는 것”이므로 극작가는 연극이라는 예술을 통해 현재 살아가고 있는 삶의 상황들을 철저히 검토하고, &l

[인터뷰365 주하영 칼럼니스트] 머리에는 가시 면류관을 쓰고 가부좌를 틀고 앉아 한 손에는 여의주와 같이 빛나는 ‘박‘을 들고 눈을 감은 채 함박웃음을 짓고 있는 ‘흥보‘를 상상해본 적이 있는가?‘유대인의 왕’이라 칭송받는 예수를 조롱하기 위해 로마 병사들이 씌워주었던 ‘가시 면류관’은 예수가 골고다 언덕에서 다른 모든 이들의 죄를 대신 짊어지기 위해 십자가에 못 박힌 ‘고행과 수난’을 상징한다. 행복해 보이는 흥보가 가부좌

[인터뷰365 주하영 칼럼니스트] ‘햄릿’이라는 이름의 무게는 무겁다. 누구나 한번쯤은 들어봤을 이름, 무언가를 결정하고도 쉽게 행동으로 옮기지 못하고 지나치게 깊은 사유만 하는 사람을 빗대어 부르는 이름, ‘햄릿’. 분명 셰익스피어의 작품들 중 가장 유명한 작품이라 할 수 있는 ‘햄릿‘은 친숙하다. 하지만 셰익스피어 사후 400년이 넘도록 ‘햄릿‘에 관한 수많은 연구가 이루어져왔음에도 우리는 여전히 ‘햄릿’을 정확히 이해하지

[인터뷰365 주하영 칼럼니스트] 서커스의 기원은 무엇일까? 사람들은 언제부터 서커스를 즐기게 되었으며 왜 서커스에 열광하는 것일까?서커스 역사학자 도미니크 얀도에 따르면, 연극과 발레, 오페라, 보드빌과 같은 다른 공연 장르들과 다르게 서커스 역사에 대한 연구는 희박하며, 몇몇의 학자들에 의해서만 연구되고 있다고 한다.그는 대부분의 서커스 역사에 관한 내용들은 잘못 전달되거나 왜곡된 것들이 많으며, 그 중 가장 대표적인 것이 서커스의 기원을 고대 로마시대에서 찾는 것이라고 말한다.얀도에 따르면, 로마의 서커스는 경쟁을 위한 &ls

[인터뷰365 주하영 칼럼니스트] 심리치료사 일자 샌드는 ‘서툰 감정‘에서 감정은 “움직임을 향한 충동, 또는 욕망을 내포”하고 있기 때문에 “‘감정’은 곧 ‘움직임’의 전 단계라 할 수 있다”고 말한다.가령, ‘분노‘와 같은 감정은 공격적인 행동을 하고 싶은 충동을 일으킨다. 따라서 만약 상대방에게 공격적인 행동을 할 때 얼굴이 밝아지면서 웃는 반응을 보이게 된다면 그것은 곧 자신이 분노의 감정을 느끼고

[인터뷰365 주하영 칼럼니스트] 존재의 무게를 잴 수 있을까? 존재의 무게를 느낀다는 건 인생에 단 한번 뿐인 삶을 무겁게 받아들인다는 뜻일까? 아니면 어떤 삶이든 죽음에 이르고 망각된다는 점에서 그 가벼움을 허무로 받아들인다는 뜻일까?존재의 가벼움과 무거움, 육체와 영혼, 우연과 필연에 대한 성찰을 이어온 체코출신의 소설가 밀란 쿤데라는 “인생을 짓누르는 공허함의 억압적인 가벼움”, 즉 ‘참을 수 없는 존재의 가벼움’이 삶에 대해 무력감을 느끼도록 만들고 그 무력감이 커질수록 인간은 &

[인터뷰365 주하영 칼럼니스트] “연극은 고양이처럼 여러 개의 목숨을 가지고 있다. 작가의 원고로서 연극으로 상연되기 이전의 극본의 삶, 연출가와 배우, 혹은 다른 작가에 의해 읽혀지고 수정된 공연 대본의 삶, 반복되는 리허설과 연습을 통해 변화된 삶, 그리고 마침내 무대 위에 올라 관객들 앞에 펼쳐지며 공연되는 삶... 하지만 연극은 또 다시 배우와 관객의 상호작용 속에 다른 삶을 맞이하게 된다.“ 연극 기호학자인 케어 엘람은 셰익스피어의 극작품들이 오랜 세월 ‘생산‘과 ‘수

[인터뷰365 주하영 칼럼니스트] 인간을 인간으로 만드는 것은 무엇일까? 인류의 역사를 들여다보면, 인간이 ‘선’이라고 믿는 것과 ‘악’이라고 믿는 것의 구분이 항상 일치했던 것은 아니었다.인류는 문화마다 각기 다른 가치와 다른 삶의 방식을 ‘옳은 것’으로 주장했고, 그로 인한 갈등이 수많은 사람들의 목숨을 빼앗는 전쟁의 원인이 되곤 했다. 인간은 늘 예상치 못한 ‘행동’을 통해 ‘인간이란 어떤 존재인가’에 대한 질문을 불러일

[인터뷰365 주하영 칼럼니스트] 지붕에서부터 굴뚝, 창문과 문고리에 이르기까지 모두 과자로 만들어진 집, 달콤한 사탕 손잡이가 달려있고 벽에는 사람 모양의 진저브레드 쿠키가 붙어있으며, 굴뚝에서 나오는 연기마저 솜사탕이 아닐까 싶어 손을 뻗어 그 맛을 보고 싶어지는 집, 하나씩 모두 먹어보고 싶지만 또 한편으로는 너무 예뻐서 손을 댈 수 없는 집...어린 시절 누구나 한번 쯤 동경했을 법한 ‘헨젤과 그레텔‘의 ‘과자로 만든 집’, 그러한 집이 현실에도 존재한다면 얼마나 좋을까?최근 LG아

[인터뷰365 주하영 칼럼니스트] 상상력은 인간만이 지닌 유일한 능력이다. 상상력은 매번 인간을 놀라운 세계로, 한 번도 꿈꿔보지 못한 신비로운 세상으로 인도하고 무언가를 창조한다.독일의 물리학자 알버트 아인슈타인은 스스로를 “상상력을 자유롭게 사용하는 데 부족함이 없는 예술가”라 칭하며 이렇게 말했다.“지식보다 상상력이 중요하다. 지식은 한계가 있다. 하지만 상상력은 세상의 모든 것을 끌어안는다... 논리는 당신을 A에서 B로 인도하지만 상상력은 당신을 어디로든 데려갈 것이다”드럼세탁기의