[인터뷰365 정중헌 기획자문위원] 우리 전래의 관혼상제와 굿. 그 의식과 제례 자체가 연극이었다. 대학로예술극장(7~12일)에서 공연중인 대전 마당극패 우금치의 '쪽빛 황혼'은 잊혀져 가는 우리네 정한을 우리 춤과 소리, 몸짓으로 구성지게 그려내 관객의 심금을 울렸다.어느새 현실이 된 노인 문제에 초점을 맞춰 요즘의 세태를 드라마로 삽입했으나 그 부분이 없어도 굿과 춤, 창과 사설, 그리고 국악으로 '토털씨어터'를 구현해냈다.서울에서도 보기 드문 이런 연희단이 대전에 있다는 말은 들었지만 한국문화예술위원회가 서울 초청을 하지 않았다면 접하기 힘든 소중한 공연이었다.문제는 이리 귀한 우리 문화유산이 방치되거나 맥이 끊기고 있다는 것이다. 30~40년 전만 해도 허규 선생이 이끈 극단 민예 등이 우리 전통의 계승과 현대화에 힘써 '물도리동' 등 걸출한 연희극을 공연했다.그런데 지금은 국공립에서조차 전통 연희를 소홀이 다루고 이를 응용한 창작극

미국나팔꽃이른 아침에 피었다가해가 나면 오무리는미국나팔꽃아침에만 활짝 웃고는이내 얼굴을 가리는구나햇님을 부끄러워하는수줍은 꽃글·사진= 한종인 칼럼니스트

동부꽃긴 콩깍지 속 알갱이 강낭콩보다는 작고팥과 엇비슷한 동부양과자의 소로 쓰고인절미를 동부고물로신장과 위장 튼튼하게 하는동부라 그런지 꽃도 튼실하구나글·사진= 한종인 칼럼니스트

칡꽃알 밴 칡뿌리와칡순과 꽃 이로움 많지만나무들에겐벗어날 수 없는 공포다칡넝쿨은 올가미고수명(樹命)을 조이는 강도다 먹구름 같은 무성한 잎 속에횡포를 숨긴 칡꽃 글·사진= 한종인 칼럼니스트

[인터뷰365 주하영 칼럼니스트] 봄은 분명 ‘새로운 시작’을 의미하는 계절이다. 하지만 봄은 ‘고통’의 계절이기도 하다. 식물은 싹을 틔우기 위해 겨우내 축적했던 모든 에너지를 쏟아 붓고, 동물은 동면 상태에서 깨어난 약한 몸에 에너지를 보충하고자 고군분투한다.일찍이 인간은 농업을 통해 식량부족의 문제를 해결했지만 곡식은 여전히 부족했고 추운 겨울과 보리를 수확하는 초여름 사이의 봄은 ‘보릿고개’라는 말을 낳을 정도로 굶주림이 심했다.하지만 “봄에 하루 놀면 겨울에 열흘 굶는다”는 속담이 있듯 봄은 농사를 위해 결코 일을 게을리 할 수 없는 노동의 계절이었다. 계속되는 굶주림과 힘든 노동, 그 속에서도 미래를 향해 끝없이 전진해야 하는 봄은 그렇게 ‘잔인한 계절’이었다.지난 7월 27일 부평아트센터 해누리극장에서는 “우리시대의 최고의 걸작”이라 불리는 이

작두콩 꽃콩깍지는 작두를 닮았고꽃모양은 목재를 다듬는자귀를 닮았다식용 및 약용 작두콩은크기가 여느 콩의 몇 배나 되고몸집만큼 약성도 좋다 글·사진= 한종인 칼럼니스트

[인터뷰365 주하영 칼럼니스트] 연극이 ‘폭력’을 다룰 때 가장 경계해야 할 것은 “폭력이 인간에게 내재된 생물학적 경향”이라는 잘못된 결론에 이르지 않도록 하는 일이다.1965년 젊은 층의 유아살해를 다룬 연극 ‘구원‘(Saved)으로 센세이션을 불러일으켰던 영국의 극작가 에드워드 본드는 폭력이 발생하는 상황이 품고 있는 사회적 구조의 모순과 개인의 삶에 드리워진 어두운 그림자의 정체를 밝힐 필요성을 강조한다.그는 “대부분의 폭력은 삶이 불합리하다고 느껴지는 순간에 발생한다”는 점을 고려할 때, “인간 폭력은 불공정에 맞서는 대응방식이라 할 수 있다”고 말한다.그는 “이러한 폭력에 대응하는 가장 합리적인 방법은 폭력의 원인을 찾아내어 그 조건을 변화시키는 것”이므로 극작가는 연극이라는 예술을 통해 현재 살아가고 있는 삶의 상황들을 철저히 검토하고, &l

불볕쩔쩔끓는 대지폭염 뭘로 식히지'철철철~'잠시 계곡물 소리 눈과 귀가 식는다그래, 물불은 물로 끄잖아글·영상=한종인 칼럼니스트

노란 물감 애기똥풀 줄기를 꺾으면 노란 유액이 나오는데 아기의 묽은 똥색이구나 천연염료로 썼던 애기똥풀은 노란 물감 묻으면 잘 지워지지 않는 젖먹이의 똥물 글·사진= 한종인 칼럼니스트

차풀꽃미모사처럼 수면운동 어두워지면 잎을 오무린다차풀의 몸단속이문단속 하듯 철저하구나꽃말이 '연인'연인에게는 예외겠지 글·사진= 한종인 칼럼니스트

회춘비타민"딱!, 오도독~ 오도독~"맛이 아주 고소하다사람키 정도의 나무에기껏해야 여나문개비타민 E가 풍부해'회춘비타민'으로 통하는 개암체내 축적된 중금속 배출최고의 명약 글·사진= 한종인 칼럼니스트

[인터뷰365 주하영 칼럼니스트] 머리에는 가시 면류관을 쓰고 가부좌를 틀고 앉아 한 손에는 여의주와 같이 빛나는 ‘박‘을 들고 눈을 감은 채 함박웃음을 짓고 있는 ‘흥보‘를 상상해본 적이 있는가?‘유대인의 왕’이라 칭송받는 예수를 조롱하기 위해 로마 병사들이 씌워주었던 ‘가시 면류관’은 예수가 골고다 언덕에서 다른 모든 이들의 죄를 대신 짊어지기 위해 십자가에 못 박힌 ‘고행과 수난’을 상징한다. 행복해 보이는 흥보가 가부좌

구린내(?)가 나는 꽃꽃과 열매는 고운데냄새가 고약해서 별명이 구릿대나무고혹적인 자태에주목받는 시선과 향기의부담이 싫어선가구린내를 풍기는 꽃누리장나무꽃글·사진= 한종인 칼럼니스트

박주가리꽃복(伏) 중에두꺼운 털옷차림덥지도 않나해적(?) 불가사리가꽃으로 환생한 듯두꺼운 외투처럼진한 꽃향기박주가리꽃 글·사진= 한종인 칼럼니스트

[인터뷰365 주하영 칼럼니스트] ‘햄릿’이라는 이름의 무게는 무겁다. 누구나 한번쯤은 들어봤을 이름, 무언가를 결정하고도 쉽게 행동으로 옮기지 못하고 지나치게 깊은 사유만 하는 사람을 빗대어 부르는 이름, ‘햄릿’. 분명 셰익스피어의 작품들 중 가장 유명한 작품이라 할 수 있는 ‘햄릿‘은 친숙하다. 하지만 셰익스피어 사후 400년이 넘도록 ‘햄릿‘에 관한 수많은 연구가 이루어져왔음에도 우리는 여전히 ‘햄릿’을 정확히 이해하지

물구슬연잎 위 물방울이 바람결에 흔들흔들 또르르 떨어질 듯 초록쟁반 위에서곡예를 한다오목한 볼우물에물구슬을 담는다글·사진= 한종인 칼럼니스트

벌레 먹은 꽃(?)잘 익은 토마토만 골라 새들이 먼저 콕콕 물까치떼의 약탈로속살을 다 내어준 빨간 토마토는 꽃(?)이 되었다 글·사진= 한종인 칼럼니스트

며느리밑씻개꽃 수줍은 새색시 같이 고운 꽃의 이름을 '며느리밑씻개'라니 고약한 시어미의 심술이줄기에 가시로 돋았구나 요즘 같았으면 갑질작명(?) 시빗감…글·사진= 한종인 칼럼니스트

[인터뷰365 주하영 칼럼니스트] 서커스의 기원은 무엇일까? 사람들은 언제부터 서커스를 즐기게 되었으며 왜 서커스에 열광하는 것일까?서커스 역사학자 도미니크 얀도에 따르면, 연극과 발레, 오페라, 보드빌과 같은 다른 공연 장르들과 다르게 서커스 역사에 대한 연구는 희박하며, 몇몇의 학자들에 의해서만 연구되고 있다고 한다.그는 대부분의 서커스 역사에 관한 내용들은 잘못 전달되거나 왜곡된 것들이 많으며, 그 중 가장 대표적인 것이 서커스의 기원을 고대 로마시대에서 찾는 것이라고 말한다.얀도에 따르면, 로마의 서커스는 경쟁을 위한 &ls

모시옷 접시꽃 가만히 있어도 온몸에 땀이 주르르 후텁지근한 날 접시꽃이 시원하게 속이 비치는 하얀 모시옷을 입었다 나도 모시옷 한 벌 있었으면…글·사진= 한종인 칼럼니스트